劉念（科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室）
新疆天山沿線早期鐵器時(shí)代的墓葬中，形制各異、色彩斑斕的玻璃珠和其他材質(zhì)的珠飾屢見不鮮。根據(jù)出土位置等信息推斷，這些珠飾多為頸飾或腕飾。傳統(tǒng)考古學(xué)研究中，此類珠飾常被忽視，鮮有深入探討。這些看似普通的珠飾實(shí)則蘊(yùn)含重要的研究價(jià)值，夏鼐先生對(duì)埃及珠飾的深入研究即是此類研究取得卓越成果的例證。
天山地區(qū)絲綢之路沿線出土的古代珠飾在形態(tài)、質(zhì)地與制作工藝上展現(xiàn)出顯著的多樣性。其中，尼勒克縣的吉仁臺(tái)溝口墓地和奇仁托海墓地、新源縣的加噶村墓地，以及烏魯木齊阿拉溝墓地等早期鐵器時(shí)代墓葬出土的一批特征鮮明的蜻蜓眼式玻璃珠，引起了學(xué)術(shù)界關(guān)注。這些珠飾在形制、紋飾及顏色上展現(xiàn)出高度一致性。其基體通常為淺綠色或白色玻璃，表面飾有多層同心圓紋樣，由黑色或棕色的“眼眶”、白色不透明的“眼白”及深藍(lán)色的“眼珠”構(gòu)成。最近，通過綜合運(yùn)用多種科學(xué)分析技術(shù)，包括激光剝蝕電感耦合等離子體質(zhì)譜、激光剝蝕電感耦合等離子體原子發(fā)射光譜以及顯微CT等，我們對(duì)這些珠飾的原料、產(chǎn)地及制作工藝開展了系統(tǒng)分析。
成分分析鎖定泡堿玻璃類型
在對(duì)古代玻璃制作工藝的探索中，利用化學(xué)成分?jǐn)?shù)據(jù)揭示其使用的助熔劑原料類型，是研究古代玻璃的工藝體系與產(chǎn)地來源的基石。分析結(jié)果顯示，這批來自新疆的蜻蜓眼式玻璃珠屬于典型的泡堿玻璃，其化學(xué)組分中氧化鎂（MgO）和氧化鉀（K2O）含量較低，均低于1.5wt%，完全符合泡堿玻璃的典型特征。泡堿玻璃是一種礦物堿型鈉鈣玻璃，主要以埃及Wadi Natrun和al-Barnuj兩處礦物堿沉積層的泡堿為其助熔劑原料。此類玻璃最早于公元前1000年左右出現(xiàn)于埃及，隨后在美索不達(dá)米亞、地中海沿岸、黎凡特地區(qū)以及歐洲等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，至公元前5世紀(jì)前后成為幼發(fā)拉底河以西廣大區(qū)域的主流玻璃類型，并為后來羅馬帝國玻璃產(chǎn)業(yè)的興盛和輝煌奠定了基礎(chǔ)。
春秋末至戰(zhàn)國時(shí)期，泡堿玻璃制品開始出現(xiàn)于中國境內(nèi)，分布于湖北、河南、甘肅、云南和新疆等地，其中以模仿眼睛紋樣的蜻蜓眼式玻璃珠最為常見。此前，相關(guān)研究認(rèn)為中國發(fā)現(xiàn)的早期泡堿玻璃的產(chǎn)地在地中海地區(qū)，但對(duì)于其進(jìn)入中國的傳播路徑，特別是與新疆地區(qū)的關(guān)聯(lián)，學(xué)術(shù)界存在不同觀點(diǎn)。
顯微CT“透視”成型工藝
為了不損壞這些珍貴的古代珠子而窺探其內(nèi)部結(jié)構(gòu)及制作奧秘，我們運(yùn)用顯微CT技術(shù)對(duì)保存完整的蜻蜓眼式玻璃珠進(jìn)行無損成像，使珠子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)得以清晰顯示。根據(jù)顯微CT影像結(jié)果推測(cè)，這些蜻蜓眼式玻璃珠的制作流程可以分為三步。
第一步，制作“眼珠”。工匠并非直接在珠體上制作眼睛紋飾，而是預(yù)先按照深藍(lán)色眼芯、白色眼白層、深色眼眶層的順序分層制作好完整的“眼珠”部分。
第二步，制作珠體。工匠會(huì)制作一個(gè)淺綠色的玻璃珠體，并在其表面涂裹一層白色玻璃液，這層玻璃液在CT影像中成為識(shí)別鑲嵌工藝的關(guān)鍵。
第三步，嵌入點(diǎn)睛。持續(xù)加熱玻璃珠體，使其處于半熔融狀態(tài)，再將事先制作好且已凝固的“眼珠”部分小心地壓入或嵌入半軟的珠體表面。最終，經(jīng)過冷卻，“眼珠”牢固地“鑲嵌”在珠體上。這種“分層制作”工藝是早期蜻蜓眼式玻璃珠較為常見的成型工藝。
主微量元素組合精準(zhǔn)溯源產(chǎn)地
要精準(zhǔn)溯源古代玻璃制品，高質(zhì)量、高精度的微量元素分析至關(guān)重要，正是這些“地球化學(xué)指紋”為尋找玻璃珠的“故鄉(xiāng)”提供了鐵證。利用先進(jìn)的激光剝蝕電感耦合等離子體質(zhì)譜技術(shù)，我們獲取了新疆泡堿玻璃樣本的微量元素?cái)?shù)據(jù)，并進(jìn)一步將這批玻璃樣本的主、微量元素組合與目前國際科技考古學(xué)界基于大量研究建立的公元前一千紀(jì)泡堿玻璃成分?jǐn)?shù)據(jù)分組進(jìn)行了系統(tǒng)性、多維度的比對(duì)。比對(duì)范圍涵蓋多個(gè)泡堿玻璃生產(chǎn)中心，包括埃及、黎凡特以及早期歐洲生產(chǎn)點(diǎn)。
比對(duì)結(jié)果具有極高的指向性，新疆出土泡堿玻璃樣品的多組特征元素組合呈現(xiàn)顯著一致性。其中，較高的鍶（Sr）含量特征（高于300ppm）以及其與氧化鈣（CaO）含量的正相關(guān)，指向此類玻璃珠的海砂鈣源。玻璃珠中特定微量元素組合的分布特征，均與已知產(chǎn)自黎凡特地區(qū)的古代泡堿玻璃數(shù)據(jù)高度吻合，說明其生產(chǎn)地最有可能位于地中海東岸的黎凡特地區(qū)，即今天的敘利亞—巴勒斯坦海岸一帶。
顯然，早在張騫“鑿空”西域的數(shù)百年之前，產(chǎn)自地中海東岸的蜻蜓眼式玻璃珠已現(xiàn)身新疆天山沿線。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)將地中海文明因素直接傳入中國西部地區(qū)的年代明確至約公元前一千紀(jì)中葉，為認(rèn)識(shí)“前絲綢之路”時(shí)期亞歐大陸東西方物質(zhì)文化交流提供了關(guān)鍵實(shí)物證據(jù)。
泡堿玻璃東傳路徑新探
天山腳下并非終點(diǎn)，抵達(dá)新疆的泡堿玻璃珠，下一步的“足跡”指向何方呢？為進(jìn)一步探究泡堿玻璃的東傳路徑，我們將新疆泡堿玻璃樣品的主、微量元素?cái)?shù)據(jù)及紋飾特征與甘肅馬家塬戰(zhàn)國墓地和湖北曾侯乙墓、九連墩楚墓、江陵九店墓地等地點(diǎn)出土的同類泡堿蜻蜓眼式玻璃珠進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)它們之間存在顯著關(guān)聯(lián)性。甘肅、湖北出土的部分蜻蜓眼式玻璃珠在化學(xué)成分及紋飾風(fēng)格上與新疆出土樣品高度相似，同屬黎凡特泡堿玻璃。這些玻璃珠在空間上呈現(xiàn)出從新疆天山沿線到甘肅地區(qū)再到中原腹地的分布鏈條。新疆多個(gè)遺址發(fā)現(xiàn)一定數(shù)量的同類珠飾，表明其傳播并非偶然孤立事件，可能代表一條持續(xù)的傳播路徑。同時(shí)期新疆還共存來自西亞的植物灰型鈉鈣玻璃、中原的鉛鋇玻璃及中國藍(lán)釉砂等，共同證實(shí)新疆在公元前一千紀(jì)已是東西方物質(zhì)文化交匯的活躍區(qū)域。
成分分析也顯示，湖北地區(qū)出土的泡堿玻璃數(shù)據(jù)存在一定分散性。其中，部分戰(zhàn)國早期泡堿玻璃珠鍶含量低于300ppm，暗示其可能使用陸砂原料，來源或不同于黎凡特泡堿玻璃。云南出土的泡堿玻璃則顯示出更明顯差異。這表明泡堿玻璃傳入中國內(nèi)地可能存在多條路徑：經(jīng)由新疆、甘肅的西北通道是其中很重要并被本研究證實(shí)的一條；同時(shí)也不排除存在通過歐亞草原的直接通道，以及后期經(jīng)由西南絲綢之路至云南的路徑。
理解西北通道的存在需要將其置于春秋戰(zhàn)國時(shí)期歐亞草原游牧文化勃興的背景下。這一時(shí)期，新疆地區(qū)進(jìn)入早期鐵器時(shí)代晚段，歐亞草原游牧文化一體化進(jìn)程加快。伴隨著游牧文化的興起與擴(kuò)散，該地區(qū)人群活動(dòng)范圍顯著擴(kuò)大，極大促進(jìn)了亞歐大陸東西方的物質(zhì)流通與文化交流，鐵器和冶鐵技術(shù)從西亞、中亞經(jīng)新疆、甘青地區(qū)傳入中原即為其顯著例證。同時(shí)，中原地區(qū)的絲織品、漆器、銅鏡等也經(jīng)由西域傳播至中亞腹地。新疆阿拉溝墓地出土的帶有楚文化風(fēng)格的絹地鳳鳥紋刺繡織物，阿爾泰山北麓巴澤雷克墓地發(fā)現(xiàn)的中原絲綢、銅鏡和漆器等，均為此提供了重要證據(jù)。因此，黎凡特泡堿玻璃珠出現(xiàn)于天山地區(qū)并繼續(xù)東傳，與鐵器西來東漸、絲綢西行遠(yuǎn)播一樣，共同構(gòu)成了公元前一千紀(jì)亞歐大陸東西方物質(zhì)文化交流的重要篇章。新疆是這一交流網(wǎng)絡(luò)中不可或缺的關(guān)鍵樞紐。
總 結(jié)
新疆早期鐵器時(shí)代泡堿玻璃的科技考古研究，揭示了早期東西方物質(zhì)文化交流的重要史實(shí)。多種科技分析手段確證，這批蜻蜓眼式玻璃珠產(chǎn)自地中海東岸的黎凡特地區(qū)。通過對(duì)這些玻璃珠成分、工藝、紋飾的細(xì)致對(duì)比以及空間分布特征的研究，為泡堿玻璃經(jīng)由新疆、甘肅傳入中原腹地的交流路線提供了新的科學(xué)實(shí)證。
泡堿玻璃傳入中原后，當(dāng)?shù)氐墓そ澈芸煸谕鈦砑夹g(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行了本土化創(chuàng)新，由此拉開中國本土玻璃制造的序幕。戰(zhàn)國時(shí)期的工匠利用本土鉛、鋇礦物原料，成功仿制出蜻蜓眼式玻璃珠，進(jìn)而又創(chuàng)制出玻璃璧等仿玉器物，形成了獨(dú)立于西方的鉛鋇玻璃體系。
玻璃制造技術(shù)跨越萬里自西向東的傳播與演化，生動(dòng)揭示了亞歐大陸早期文明互動(dòng)和技術(shù)互鑒的廣度與深度，既為闡釋中華文明兼容并蓄、持續(xù)創(chuàng)新的文化特質(zhì)提供了新的考古實(shí)證，亦凸顯了新疆作為東西方文明交流互鑒“窗口”的關(guān)鍵作用。
（本文系國家社科基金青年項(xiàng)目“先秦時(shí)期新疆地區(qū)玻璃制品所見技術(shù)互動(dòng)與文化交流研究”（24CKG028）階段性成果）
